#Day30 Yaiy! 30 hari!

Melihat beberapa postingan teman-teman peserta #30DaysBlogging (aiiih....peserta) di Twitter ataupun Facebook yang mengeluh tentang hutang dan hutang tulisan memang terlihat agak menyedihkan karena ternyata menurut saya yang tetap berkomitmen untuk menulis 1 hari 1 tulisan itu hanya  @Jiebman. (Cieeee...Haha) Bukan meledek atau mem'bully' tapi itu kenyataannya kan? Ya, walaupun terlihat menyedihkan terlepas dari apakah memang benar-benar sibuk sampai tidak sempat untuk menulis atau malas, namun kata hutang itu sendiri malah bisa menjadi penyemangat kita untuk tetap menulis dan melengkapi 30 tulisan dalam waktu 30 hari.

Saya pun sempat menuliskan beberapa kata atau makna mengenai menulis itu sendiri. Ternyata menulis itu tidak semudah yang kita bayangkan, bukan rutinitas seperti makan, mandi, atau pergi ke kampus. Menulis itu butuh waktu ternyata, butuh pemikiran yang lebih bahkan hampir menguras tenaga.

Melihat hal ini seharusnya kita berpikiran seperti ini, berkomitmen untuk 1 hari menulis itu ternyata menyulitkan apalagi tidak berkomitmen sama sekali. Bayangkan, kalau tanpa 30 hari blogging ini mungkin si Mariya tidak akan pernah membuka blognya yang sempat dibuatnya tanpa alasan. Atau mungkin si @__uki masih saja sibuk dengan Tumblernya dan memikirkan bagaimana cara memenuhi Timeline Twitternya. (Hahaha...kidding!)

Setidaknya saya berterimakasih kepada si pencetus ide ini, (walaupun saya paham apa alasan dia membuat ide ini) yang telah menyeret saya dalam idenya ini. Pada awalnya, saya malah tidak ingin ikut serta dalam pelaksanaan ide ini, terbukti saya baru memposting di hari ke-4. Namun, ketika melihat kegigihan dan semangat teman-teman dan juga dengan beberapa mention di Twitter membuat saya dapat melirikkan mata dan ikut mencoba. Dan ternyata asyik, lebih asyik lagi ketika mem'bully' beberapa orang yang belum kelar dan melihat banyaknya tulisan di blog saya. Yaiy!

Walaupun memang blog dan tulisan saya tidak sempurna dan juga banyak 'nyolong'nya (dari tulisan yang dulu) tapi setidaknya saya bisa merasakan rasa yang dulu lagi, pusing ketika menulis, tidak tahu apa yang mesti ditulis, bicara sendiri, bertanya dan menjawab sendiri, dan dikejar-kejar waktu.

30 hari blogging bukan hanya sebatas seperti berpuasa tetapi juga seperti berlomba. Berlomba dengan kemalasan dan waktu yang menjepit. 30 hari blogging itu belajar, belajar berkomitmen atau menepati janji dan belajar untuk bersuara serta membuka pikiran. Saya yakin banyak manfaat yang kita rasakan dari 30 hari blogging ini.

Terimakasih Dessy, Ika, Mujib, Lina, Oza, Farah, dan Uki karena telah membuat saya belajar dan berkompetitif.  

Kapan kapan main lagi yuk?  

#Day29 Peter Pan Part II

I assume that children's age is a phase for learning, remembering, knowing, and searching all experiences, pleasures and fantasies, although their attitude sometimes are considered illogical, aggressive, and having impolite manner than considered a normal gesture. As following quotation: 

“It is clear that the child in this state is not even prospectively a citizen who could be relied upon to do a hard day’s work. It is anarchic, sadistic, aggressive, self-involved and remorselessly pleasure seeking, under the sway of what Freud calls the pleasure principle; nor does it have any respect for differences of gender.” (Eagleton, 1983: 154) 

It cannot be denied that psychologically and physically, children cannot deal with daily hard work for their nature are brutal, disordered, or aggressive. They appropriately relate to playing, adventure, experience, imagination, and fantasy. In psychoanalytical theory, it is appropriate if Freud calls it as 'pleasure principle'. Hence, I perceive that children's age is a pleasure-oriented, an imagination oriented. They get a new experience and adventure from what they see and they can imitate it because children's age is also an imitation phase or it is called 'mimicry'. Their environment around them is not only imitated by them, but also it is a way for finding their identity. They saw and they know what it is. "The child, at an age when he is for a time, however short, outdone by the chimpanzee in instrumental intelligence, can nevertheless already recognize as such his own image in a mirror."(Lacan in Adams, 1992: 898) Children's age is a phase for brain development although its development is not as fast as chimpanzee's brain development, but they can know what they see/saw and remember it; include their own selves in a mirror. Furthermore, it is called in term 'mirror stage'. 

  

"This act, far from exhausting itself, as in the case of the monkey, once the image has been mastered and found empty, immediately rebounds in the case of the child in a series of gestures in which he experiences in play the relation between the movements assumed in the image and the reflected environment, and between this virtual complex and the reality it reduplicates – the child’s own body, and the persons and things around him” (Lacan in Adams, 1992: 898)

This stage is one way for children to communicate to themselves or their approach for knowing their circumstances and themselves. One image, which is reflected on their mind, can identify at any rate one gesture or attitude for child's mind work as similar as a mirror. In this period, they also recognize their own body and sexes. A boy can recognize that his body and sex is dissimilar from his mother. His close involvement with his mother even his mother's body abruptly has to be distinguished by that diversion. This period is one stage where boy recognize the diversion between his mother's body and him or called pre-oedipal stage. The child in pre-oedipal stage, as I mentioned above, is not only brutal and disordered, but also incestuous. The boy's relation with his mother's body instinctively directs his sexual desire for sexual desire union with his mother or furthermore Freud called it in term 'Oedipus complex'. However, this unconscious desire is not allowed to be for his father being as his rival. As this quotation argues: 

  

"The early ‘dyadic’ or two-term relationship between infant and mother, that is to say, has now opened up into a triangle consisting of child and both parents; and for the child, the parents of the same sex will come to figure as a rival in its affections for the parents of the opposite sex.” (Eagleton, 1983: 154)

The occurrence of father that has similar sex with him is considered a border for him hence the father has a function as 'symbolic order' that has rules and laws. Thus, his incestuous desire is being castrated and he regards this as a punishment for him by his incestuous desire. At last, this thing brings unconscious desire turning 'reality principle'. As I stated above, two polarizations in Barrie's Peter Pan novel - between child and mature, children and parents - are clearly depicted by this explanation using psychoanalysis approach.

Nevertheless, these polarizations finally convey that Wendy's disposition, a girl that is loved by Peter besides he regards her as a mother, is crucial for Peter Pan. Wendy is a fourteen-aged girl who flies with her two brothers following Peter, a boy whom she loves, to the Neverland. In the Neverland Wendy has a role as a mother for the lost boy whereas Peter becoming a father. This role-playing apparently is only a usual game for all children, but this game describes a little love intrigue between Wendy and Peter. However, Peter's desire and his passion to live with Wendy forever does not easily come true because Wendy is not like himself who never grown-up. Wendy is an ordinary girl who someday will grow up to be a woman and has her own life. 

The growth of Wendy becoming adult is the one border for Peter to live with her. Subsequently, it seems common if Peter forbids Wendy not to back to her nursery window as by mean that she returns to her home and life for becoming adult, and even, he regards Wendy's parents as his rival for his jealousy to her parents. This kind attitude is emerged from his love desire for Wendy or it is also caused by his passion to have a mother. 

*Part 3 is still being edited. :D

#Day28 Peter Pan: An analysis of Oedipus Complex (Part I)

“There is no death in imaginary, since the world’s continuing existence depends upon my life just as much as my life depends upon it; it is only by entering the symbolic order that we confront the truth that we can die, since the world’s existence does not in fact depend upon us.”

  -Terry Eagleton -

Imagination, fantasy, and dream properly relate to the children. No one can deny it. It is very possible for them to be in dreaming, to have fantasy and imagination. Peter Pan, a novel by J.M. Barrie, is one of children tale, which represents it. By this novel, Barrie wants to show imaginative world of children. As if, he wanted to allow children to have an imagination, which is irrational and illogical for adult as child opposite. At first when I read this novel, I regard it as a usual children tale; story of Wendy and her two brothers, John and Michael who fly to the Neverland, a land for particular children where all adventures is begun, with a boy who never grows up, Peter Pan through wide opened nursery room window. Nevertheless, it actually is not only children tale; it is a story about a boy who refuses to grow up and his oedipal passion. 

Peter Pan, a character of this story, who is regarded as a hero for children especially for all daughters influences them to have a courage to follow him going to Neverland although their parents forbid them (they think it was only an imagination) to not to do it, for Wendy, Michael, and John too. By their curiosity to know the existence of Neverland, Captain Hook, and Peter Pan itself, they cross all lines that are forbidden for them. Peter Pan is one of fantastic child because he cannot be mature and he can defeat Captain Hook, his enemy, so that he is suitable for regarding as a hero for children. Otherwise, children are afraid of Captain Hook, which is a tyranny and wicked pirate, and Peter Pan's enemy. 

From above recognition, I identify there are binary oppositions between children and parents, child and mature, or else obedience and authority. Peter Pan, Wendy and her two brothers are in child position, on the other hand, Parents and Captain Hook are in mature position. Among these polarizations, it correctly has a contradiction as hero-enemy opposition. It can be shown by the occurrence of Captain Hook as an enemy of Peter Pan, whereas he is as a hero and the occurrence of parents as a symbol of obedience and fear (by father's position that has rules and laws)

Part 2 coming soon...

#Day27 Sisi Lain Perempuan

Banyak orang bilang kalau perempuan itu ribet dan meribetkan. Eitts! Jangan salah! Perempuan itu bagi saya sebenarnya adalah sosok yang adaptif dan fleksibel.

Sifat adaptif perempuan itu terlihat ketika dia harus bisa berbaur dengan keluarga sang suami atau calon suami. Indonesia itu negara yang sangat menjunjung tinggi Tata Krama dan Etika, maka dari itu hal yang saya sebutkan tadi jelas tidak akan hilang begitu saja. 80 persen perempuan Indonesia pasti akan dituntut untuk bisa beradaptasi dengan keluarga sang suami atau calon suami.

Adaptifnya perempuan juga terjelaskan ketika keadaan pekerjaan suami tidak terlalu baik atau buruk. Perempuan pasti akan meminta anak-anaknya untuk jangan mengganggu ayahnya. Bahkan ketika suaminya mengalami PHK sekalipun, perempuan berusaha untuk beradaptasi dengan keadaan tersebut, memutar otak untuk bisa hidup.

Perempuan juga sangat fleksibel. Fleksibilitasannya terlihat dari bagaimana dia harus mengatur uang suaminya tiap bulan. Dia pasti akan berusaha untuk fleksibel agar bisa untuk bertahan hidup. Apabila penghasilan suaminya kecil, maka perempuan berusaha untuk fleksibel hidup sesuai penghasilan sang suami.

Fleksibelitas perempuan selanjutnya terlihat ketika perempuan tersebut mengalami suatu tekanan baik fisik ataupun mental. Perempuan bisa menjadi sangat kuat ketika dia berada dalam sebuah tekanan. Oleh karena itu, beberapa perempuan yang telah atau tengah mengalami KDRT pun sekalipun diam saja pada awalnya, nyatanya kemudian dia bisa bangkit dan melawan.

Itu hanya beberapa dari adaptif dan fleksibelnya perempuan. Sekian.

#Day26 The Kids Are Allright; Sebuah Cinta dari Pasangan Lesbian

Hubungan sejenis (gay atau lesbian) sepertinya memang tidak habis dibicarakan orang banyak saat ini. Namun, yang dibicarakan kebanyakan tentang tidak diterimanya hubungan seperti ini. Dianggap aneh dan tidak normal. Tapi tidak untuk cerita yang ada di film ini. Pada saat saya beli ini film ini jelas saya tertarik oleh tema yang diangkat, lesbian spouse and insemination children (dengan membaca sinopsis di belakang cover DVD).

Awal cerita terlihat sangat normal, sebuah keluarga dengan dua anak yang menjalani aktifitas normal seperti layaknya keluarga Amerika kebanyakan. Yang berbeda hanyalah orang tua mereka bukan pasangan yang normal (laki-laki dan perempuan) tetapi sepasang lesbbian.

Lalu, dua anak ini; Joni (Mia Masikowska) dan Laser (Josh Hutcherson) mencoba untuk mencari ayah biologis mereka. Ya, karena dua anak ini merupakan anak hasil inseminasi buatan. Maka bertemulah mereka dengan ayah biologis mereka yang bernama Paul (Mark Ruffalo) karena Nic (Annete Benning) mencoba untuk mengundang Paul makan siang. Tujuan Nic mungkin bukan hanya ingin memperkenalkan kepada dua anaknya ayah biologis mereka tetapi juga ingin bersikap demokratis dan moderat terhadap dua anaknya tersebut.

Nic sendiri dalam keluarga lebih berperan sebagai ayah atau kepala keluarga, sedangkan yang berperan menjadi ibu adalah Jules (Julianna More). Namun, konflik pun dimulai ketika akhirnya Jules jatuh cinta kepada Paul karena seringnya bertemu ketika Paul dengan senang hati menjadi penata kebun di rumah meereka. Konflik lain lagi pun terjadi ketika ternyata Joni dan Laser juga saling suka. Mengetahui bahwa ternyata Jules dan Paul memiliki hubungan yang tidak biasa, Nic pun bertengkar dengan Jules yang diakhiri dengan perang dingin. Dan lagi, pertengkaran Jules dan Nic saama layaknya seperti pertengkaran suami istri normal lainnya.

Melihat film ini seperti melihat kehidupan yang biasa atau drama keluarga yang biasa, kehidupan keluarga normal tapi dengan hubungan orang tua yang mungkin sampai saat ini masih dianggap tidak normal (lesbian). Dan film ini menjabarkan pula bahwa Joni dan Laser sebagai anak-anak ternyata baik-baik saja, menerima kenyataan mereka hidup dan tinggal dalam keluarga lesbian. Mereka tumbuh dan berkembang dengan normal layaknya remaja yang lain.

Film yang disutradarai oleh Lisa Cholodenko ini seolah membuka tabir yang masih dianggap tabu oleh orang banyak (bahkan di Amerika sekalipun) bahwa lesbian atau hubungan sejenis lainnya seolah tidak punya tempat untuk hidup atau teralienasikan. Tetapi hubungan keluarga ini malah terlihat sangat normal dan biasa. Dan hebatnya lagi, film ini bukan hanya menggambarkan mengenai kehidupan keluarga saja tetapi menggambarkan cinta yang luar biasa dari sepasang lesbian dalam mengasuh dua anaknya. Hal itu menyebabkan Joni dan Laser tidak merasa kekurangan, bahkan di akhir cerita, Joni dan Laser pun memilih untuk tidak lagi mengungkit mengenai ayah biologis mereka lagi demi ketentraman hidup keluarga mereka. 

#Day25 Writer's Block!!!

Siapa yang membenci 'writer's block'? Saya pastinya! Bagi saya writer's block itu penyakit atau malah bisa lebih kepada kutukan. Ya, it's a curse! Kutukan yang menyerang masa-masa produktifitas saya. Ketika saya sudah mempersiapkan semua peralatan untuk menulis, memperbanyak amunisi untuk efektifitas otak, bahkan buku catatan pun sudah penuh dengan coretan-coretan saya, namun seketika itu juga di depan monitor laptop, saya tiba-tiba blank! Bingung. Diam, dan tidak tahu bagaimana harus memulainya. Atau keadaan ketika semua kata dan bahasa dapat mengalir dengan indahnya dari otak kecil saya itu, beberapa paragraf sudah lengkap terhias tapi tiba-tiba semua kata dan bahasa itu hilang, seolah lenyap dari pikiran saya. Itu lah writer's block. Keadaan yang menjengkelkan bukan?

Kalau sudah seperti itu, biasanya saya akan membaca kembali coret-coretan dalam buku catatan saya. Saya mengulang kembali ide yang sudah ada di pikiran saya, biasanya saya malah bisa bicara sendiri dan jawab sendiri pertanyaan yang saya lontarkan. (Hampir seperti orang gila memang)

Terkadang ketika saya sudah memulai beberapa kata, tetapi kata-kata dan ide itu hanyalah pengulangan saja, ya sesuatu yang diulang-ulang, kata yang sama dan ide yang sama. Jelasnya, saya ingin sudut dan frame yang baru. Nah, kalau keadaan sudah seperti ini, saya memutuskan untuk bangun dari kursi saya dan membaca beberapa buku referensi yang ada (sambil mengisi amunisi juga)

Ide yang loncat? Ah, saya sering mengalaminya. Biasanya, saya membiarkan hal itu terjadi. Dan ketika ide-ide yang loncat itu telah terangkum menjadi beberapa paragraf, kemudian saya membaca kembali tulisan-tulisan saya itu dan menggabungkannya sesuai dengan runutan ide yang jelas.

Atau, lebih parahnya, saya terbiasa meninggalkan huruf-huruf dan kata-kata itu menjadi basi dan berjamur karena lama tidak menemukan ending atau konklusi. Nah, kalau sudah begini saya biasa mempertahankan ide-ide yang bagus lalu menambahkannya dengan ide-ide yang baru dan mengeliminasi ide-ide yang menurut saya tidak sesuai.

 Mungkin itu beberapa hal yang biasa saya lakukan ketika saya mengalami penyakit atau terkena kutukan writer's block. Bagaimana dengan anda?
   

#Day24 Menulis? Horray!

Menulis itu bersuara, sekalipun hanya sebuah gumaman kecil.
Menulis itu seperti bercerita, menjabarkan semua pengalaman.
Menulis itu mempertajam pikiran, karena kita mengasahnya melalui kata-kata.
Menulis itu seperti memasak karena kita bisa meramu kata-kata didalamnya.
Menulis itu layaknya bertani, panen kata-kata lah hasilnya.
Menulis itu mengobati, kata-kata lah obatnya.
Menulis itu membersihkan pikiran.
Menulis itu menyehatkan karena kita selalu melatih jemari dan pikiran kita.
Menulis itu menyenangkan seperti bermain air.
Menulis itu menyampaikan pesan seperti Nabi menyampaikan wahyu.
Menulis itu mengikat makna, menjalin cerita, dan merangkai kata.
Menulis itu berfilosofi, memainkan simbol dan metafora.
Menulis itu seperti terjebak dalam lubang kelincinya Alice. 
Menulis itu seperti berperang melawan kebuntuan kata-kata.
Menulis itu berstrategi dengan teknik dan gaya.
Menulis itu ikhtiar untuk mencari jalan keluar.

Tapi.......
Menulis itu menyakitkan ketika tidak ada lagi kata-kata yang tersedia.
Menulis itu menghancurkan ketika kata-kata berubah menjadi jahat.
Menulis itu melenakan ketika kata-kata berubah menjadi sangat memabukkan.

Dan......
Menulis itu seru! Iya kaaaan???




*Saking serunya sampai-sampai saya ingin mengutuk si @iFlowery dengan ide #30DaysBlogging-nya.

#Day23 Secangkir Kopi Kehidupan

 

Ada pepatah yang sangat kita kenal, katanya 'don't judge a book by its cover', hal ini sama seperti meminum kopi. Bagi saya menikmati secangkir kopi bukanlah menikmati keindahan cangkirnya, apakah terbuat dari melamin, keramik ataupun kristal, tetapi menikmati isi yang ada dalam cangkir tersebut.

Namun, saya juga bukan orang yang selalu mementingkan kopi apa yang harus saya nikmati, apakah itu Cappuccino, Latte, Robusta, atau Arabica. Karena bagi saya seni meminum kopi itu terletak kepada tegukan demi tegukan yang kita nikmati dan dengan siapa kita menikmatinya. Sekalipun itu adalah kopi dari warung kopi pinggir jalan tapi bila dinikmati dengan teman maka sensasi yang dirasakan pun akan berbeda.

Hal diatas itu pun dapat saya analogikan dengan hidup seseorang. Cangkir kopi itu dapat saya analogikan dengan jabatan, atau pendapatan seseorang. Bentuk dan keindahan cangkir itu bukanlah jaminan bahwa kopi yang ada didalamnya adalah kopi yang berkualitas tinggi. Bagi saya apa yang ada diluar bukanlah hal yang dapat membahagiakan hidup kita. Kalaupun ada orang yang masih meletakkan kebahagiaan pada cangkir tersebut, maka bagi saya orang itu masih memiliki konsep yang keliru tentang hidupnya. Tak heran apabila banyak orang sukses namun dia masih merasa hidupnya selalu kurang dan tidak cukup.

Namun, apabila kita sudah memiliki kopi yang sangat enak dan dengan kualitas bagus sekalipun tapi tidak dapat dinikmati bersama dengan kerabat dan teman tercinta maka bagi saya rasa nikmat dalam kopinya pun akan berkurang. Pendapat ini mungkin akan sangat dapat terbantahkan, dan saya pun dengan sangat terbuka menerima bantahan dari pendapat saya ini. Karena hidup sempurna itu bagi saya tidak terletak pada bentuk atau apa yang bisa dinikmati namun dengan siapa kita menikmati. Maka dari itu masih banyak orang sukses dengan hidup yang berkualitas namun masih merasa hidupnya tidak bermakna.

Dan, sampai sekarang saya masih berpegang teguh bahwa kenikmatan kopi itu terletak ketika kita menikmatinya bersama-sama. Tapi, mungkin akan sangat ideal sekali apabila kita bersama dapat menikmati kopi berkualitas tinggi dengan cangkir yang bagus pula. (Hahaha, itu tamak namanya)



  

   

#Day22 Sekedar Berbagi; Teman-Teman Lelaki Saya part I :P

Ada hal yang mungkin sudah diketahui oleh orang banyak, atau mungkin belum diketahui mengenai saya yang lebih senang berteman dengan para cowok alias laki-laki atau pria. Tidak ada alasan khusus sebenarnya kenapa saya lebih suka berteman dengan laki-laki. Tapi saya lebih senang dengan konsep pertemanan yang ditawarkan oleh mereka, tidak perlu terlalu emosional dalam pertemanan namun tetap menjunjung rasa solidaritas.
Berikut adalah teman-teman lelaki saya. (Aiiih...gaya!)

Nama panjangnya Rangga Fatahillah atau lebih dikenal dengan nama Acun. Pertama melihatnya mungkin kita akan dapat dengan mudah dibohongi oleh tampang dinginnya tapi sebenarnya dia itu tidak 'cool' seperti yang banyak orang tahu. Malah lebih bisa disebut 'bocor' dan menyebalkan. Acun itu orang yang cerdas, sangat cerdas malah untuk menjadi saingan saya. Banyak hal-hal sederhana yang saya ketahui namun bisa dipatahkan oleh orang ini. Kecintaannya terhadap musik mungkin adalah nilai plus lainnya. Pertanyaan-pertanyaan yang dia ajukan pun bagi saya pertanyaan yang sulit dan menjebak. Itu mengapa dia selalu bilang kalau saya selalu berhati-hati dalam menjawab pertanyaannya atau dia selalu berujar " Lo mah hati-hati banget Ma kalo ngomong sama gue." Salah satu hobinya adalah selalu mengaitkan novel-novel yang dia baca dengan keadaan sekitar yang dia alami, memetaforakan Winston dalam 1984 dengan dirinya, ataupun menyamakan Chesire Cat dalam Alice dengan dirinya pula.   Ya...begitulah Acun.

Nur Ali nama lengkapnya, biasa dipanggil Ali Bincuy . Ali itu teman yang menyenangkan. Dia diam saja sudah lucu apalagi bicara. Ali itu salah satu orang yang selalu membuat anekdot atau selepatan-selepatan lucu tentang setiap materi yang dia dapat ketika kuliah. Dia tidak akan pernah bisa diam karena ada-ada saja ide leluconnya setiap hari. Baginya diam itu sama seperti diserbu ribuan nyamuk alias gatel. Namun, dibalik itu semua Ali itu adalah sosok yang paling nyantai dalam berteman tapi bisa sangat membantu dalam keadaan apapun dan dia ternyata anak yang sangat patuh di rumahnya. Anak laki-laki yang disayang oleh keluarganya.   

Rijal Azman adalah teman karibnya Ali Bincuy yang tadi itu. Mereka memang sebelas dua belas. Rijal namanya dengan 'J' bukan 'Z' karena kalau diganti dengan 'Z' maka artinya akan berbeda, artinya bukan laki-laki lagi katanya. Dia adalah yang paling muda diantara semua teman-teman saya. Laki-laki satu ini dengan tidak diam-diam mengatakan kalau dia sangat mengidolakan Bruce Lee. Sampai sekarang saya masih bingung kenapa dia sangat mengidolakan dan ingin menjadi Bruce Lee. Maka dari itu kami menyebutnya Jali (Jal Lee). Pesan saya cuma satu tentang Jali, jangan pernah terkecoh oleh tampangnya yang imut dan kalem karena sebenarnya itu hanyalah image yang dia ciptakan, karena salah satu karakternya yang masih sangat dia jaga sampai sekarang adalah Narsistic atau Celeb Syndrom. Maka dari itu jangan pernah sekali pun meminjamkannya kaca.   

Lelaki ini adalah lelaki yang sangat mandiri. Dia bisa jauh-jauh merantau dari Kalimantan ke Bekasi dan sampai sekarang masih terus berpikir bagaimana untuk bertahan hidup di Bekasi. Nama lengkapnya Budi Nasrullah biasa dipanggil Arul. Hobinya yang paling utama adalah bermain musik. Hampir semua alat musik dapat dikuasainya, dan berulang kali juga ikut kerja sekaligus tinggal di sebuah studio musik. Dia pun guru musik yang menyenangkan. Setahun lebih bekerja bersama Arul membuat saya tahu dan hapal tentang dirinya. Arul itu memang orang bebas, tak bisa untuk terikat. Tapi dia menurut saya adalah teman yang paling supel dan memiliki rasa solidaritas paling tinggi.




*Tunggu Bagian 2 coming soon....

#Day21 MV Keren....

Music video ini keren, dan ada cerita didalamnya. Tidak seperti MV boyband/girlband Korea lainnya yang hanya menampilkan tampang ganteng dan cantik dan lonjak-lonjakan badan.  

Walaupun kita tidak mengerti lirik dari lagu ini, tapi kita dapat memahaminya dari alur cerita yang digambarkan melalui sketsa-sketsa gambar yang disajikan. MV ini berkisah tentang laki-laki dan perempuan yang bertemu di sebuah konser dan saling suka. Namun, apa daya waktu dan kesempatan tidak berpihak kepada mereka.

MV ini juga menggambarkan pandangan orang-orang Korea tentang Tuhan, Surga, dan Neraka dan juga beberapa adegan lucu seperti bertemu Michael Jackson di surga.

Hmm, tonton dulu aja deh. Baru komentar.





*MV diambil dari You Tube (penyanyi: Urban Zakappa)

#Day20 Untuk Abah

Genap dua tahun sudah beliau pergi, namun lantunan Al-Quran yang menyentil kesunyian subuh itu masih terngiang. Ajarannya tentang Tajwid, Tauhid, Thoharoh, tentang imam Syafii hingga Hanafi dan Hambali masih tetap ada. Masihku ingat suara panggilannya ketika subuh, hanya dengan satu kali panggilan maka si pemalas itu sanggup untuk membuka mata dan rela untuk menunggunya pulang dari masjid guna mempelajari ayat-ayat suci. Masih teringat jelas dehamnya tanda dia tidak setuju. Dan hanya satu kali juga, maka si bandel itu tidak berani untuk melakukan hal yang dilarang itu bahkan hanya untuk menonton TV di jam 7 malam sekalipun. Aku pun masih mengingat ketegaannya untuk membiarkan anak umur 10 tahun itu menangis memohon untuk tidur karena PR sekolah yang sulit atau tidak mau dikerjakannya. Bahkan aku masih hapal selera makanannya, tanpa penyedap rasa. Beliau adalah kakekku. 

Beliau tak pernah marah karena setiap orang tidak ingin membuatnya marah. Terlalu menyakitkan bagi kami untuk mendengarkan kemarahannya. Ya, tak ada satupun diantara kami yang ingin membangunkan kemarahannya. Sikapnya seperti itu lah yang membuatku kadang menggambarkannya sebagai seorang tirani. Namun, sampai saat ini aku masih sangat mengerti bahwa sebenarnya itu adalah bentuk kasih sayangnya, kasih sayang yang masih kurasa dan sangat terasa ketika aku tinggal dengannya walau hanya satu tahun.

Ya, kakekku...

Seorang kakek yang memberikan kasih sayangnya lengkap kepada semua cucunya. 

Tanpa ada yang dibedakan.

Kakekku....

Sosok tegar nan bersahaja, seorang pebisnis yang toleran, dan cukup demokrat.

     

#Day19 Tulisan Perempuan 2

 *Sambungan Posting sebelumnya

 

Lebih jelasnya lagi, dan kalau boleh saya memparafrasekan essaynya Susan Gubar dan Sandra M. Gilbert yang berjudul A Madwoman in The Attic, terdapat asumsi bahwa tulisan itu bergender laki-laki atau terkenal dengan istilah ‘Pena itu adalah penis metaforis’. Akibat asumsi ini, setiap tulisan akhirnya dianggap sebagai hasil dari pengalaman dan kekhasan laki-laki serta berkenaan dengan seksualitas dan karakter laki-laki. Metafora inilah yang akhirnya menimbulkan kegelisahan dalam diri perempuan karena penis envy yang dimiliki oleh perempuan mempertanyakan bagaimana seorang perempuan dapat menulis.

Metafora ini jugalah yang akhirnya mengkaji dan mendefinisikan bahwa teks itu bersifat laki-laki. Lanjut Gubar dan Gilbert juga mengatakan bahwa sebuah tulisan itu adalah kelanjutan dari tulisan lain, dan akan dilanjutkan dengan tulisan baru. Mereka juga menyebut ini dengan istilah ‘relation of sonship’, karena tulisan adalah anak dari bapak, dan akan menjadi bapak bagi tulisan yang lain. (Bapak disini diartikan Tuhan)

Argumen ini juga yang akhirnya mendefinisikan bahwa tulisan itu bergender laki-laki. Ketidakbisaan perempuan untuk menjadi bapak menimbulkan pertanyaan kembali tentang kemampuan perempuan dalam menggambarkan atau menuangkan teks itu sendiri atau dengan kata lain ketidakbisaan itu menyebabkan tidak ada tempat bagi perempuan untuk menulis. 

Terlepas dari pendapat Gubar dan Gilbert, ketiadaan tempat untuk seorang perempuan menulis juga didasari oleh dominasi gender laki-laki. Dominasi yang akhirnya menciptakan asumsi-asumsi mengenai perempuan dan bagaimana menjadi perempuan. Asumsi yang sudah melekat kuat bahkan dari nenek hingga ibu, ya, karena ternyata asumsi-asumsi yang berkembang itu sendiri dikekalkan oleh perempuan itu sendiri. 

Asumsi-asumsi itu yang tercipta menjadi sebuah pengalaman itu tertuang dalam tulisan-tulisan mereka. Itulah mengapa tulisan-tulisan perempuan hanya berkisar pada pengalaman mereka dan terkesan cengeng. Sebutlah, Austen yang seluruh tema novelnya bertemakan pernikahan. Ataupun Jane Eyrenya Charlotte yang menceritakan tentang menjadi seorang istri dan menjadi wanita kedua.

 

Work cited: 

Sandra M Gilbert and Susan Gubar. Madwoman in The Attic. Columbia, USA: University of Missouri Press, 2009.

*Masih ada sambungannya

 

 

           

#Day18 Tulisan Perempuan 1

I speak of a decipherable libidinal femininity which can be read in a writing produced by a male or a female.
 _Writing The Feminine, Helene Cixous_

Ada sebuah asumsi yang dari dulu atau mungkin mengakar sampai sekarang bahwa tulisan perempuan hanyalah tulisan-tulisan yang cengeng, tulisan ringan berisikan curahan hati, ataupun hanya sebuah tulisan mengenai pengalaman-pengalaman mereka sebagai seorang perempuan. Saya tidak menyalahkan asumsi tersebut. Katakanlah memang itu genre tulisan perempuan. Dari Mrs. Dallowaynya Woolf sampai Saman dan Larungnya Ayu Utami tulisan perempuan memang terbaca dan terpahami seperti itu. 

Namun, bagi saya apa yang terbaca dan terpahami itu adalah bentuk dari suara mereka, suara yang terdominasikan dalam dunia laki-laki. Kalau @nalynahalaw bisa berujar dalam blognya “bicaralah maka semua akan terbaca’ tapi tidak untuk seorang Mary Ann Evans. Dia harus mengubah namanya menjadi George Eliot agar suaranya dapat dia tuangkan dalam sebuah tulisan dan terbaca. Ataupun Bronte bersaudara yang harus diam-diam menulis diary di sebuah kamar rahasia.

Pemahaman yang berkembang di masyarakat memang tidak terlepas dari asumsi dan stigma yang terlanjur tercipta atau diciptakan. Susahnya Eliot atau Bronte untuk menulis terhalang oleh asumsi bahwa teks atau tulisan itu bersifat laki-laki. Sederhananya adalah bahwa teks itu sendiri memang diciptakan, dan penciptanya adalah laki-laki. 

Dulu, masyarakat mengenal teks itu dari ayat-ayat suci, dari wahyu yang diturunkan yang akhirnya menjadi sebuah kitab untuk dibaca dan dipahami. Teks-teks dalam kitab suci itu kemudian akhirnya direpresentasikan dari si penyampainya atau pemimpinnya. Dan penyampainya itu adalah laki-laki. Ada nabi Muhammad dalam ajaran Islam, Yesus dalam ajaran Katolik, Luther sebagai pencetus ajaran Protestant, dan Dalai Lama dalam Buddha.  (Tanpa ada maksud untuk mendeskreditkan agama) Itulah mengapa teks dapat digenderkan atau bersifat laki-laki.   

*Ada sambungannya